ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
в посёлок имени степана разина они уехали
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
Лишь серебристый тонкий волос
Блестит в чернявой бороде.
Блестит в чернявой бороде.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
Хоронили мух и тараканов.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
блин. полез на чердак и нашёл "радиотехнику". теперь усилитель для колонок нужен. вот так вот всегда.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
дождёмся цыганского лета.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
а ещё я вам рассказывал, что за последние два месяца значения слова HAUP, как и его произношение, сильно поменялось? теперь это не совсем help, в большей степени hope
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
мне однажды сообщили, что я, мол, недостаточно духовен. я тогда просто обиделся, потому что это был личный выпад в мою сторону, а не рациональная критика. а недавно я задумался. и понял, что ничего не понимаю в этом деле.
само определение этого понятия весьма расплывчатое и допускает различные трактовки. то есть вроде бы духовность слабо связана непосредственно с религией и в основном сводится к аксиологическим вопросам. ну, там, любовь, высшие ценности, ля-ля. некоторые ещё говорят о состоянии одухотворённости - наивысшего выражения моральных и духовных сил, или как-то так.
а вот мне кажется, что одухотворённость строится на ощущении морального удовольствия. не удовлетворения, а именно эндорфинного опьянения от самого себя и своего места в мире.
искусство и религия выделяют много поводов для вот такого вот.
интересно, а чем отличается радость обладания вещью от этой духовной радости? не корнями, а качеством ощущения? я не знаю, я не люблю обладать вещами и не получаю непосредственного удовольствия от них. надо попробовать, чтобы сравнить.
вот любовь от одухотворённости творчеством - да, отличается. подумаю и сформулирую, чем. а ещё я не могу понять и почувствовать этого удовольствия от суррогатов духовного удовольствия.
явная дихотомия рационального (циничного и индуктивного) и трансцедентного распадается на глазах, а мне пора идти десерт готовить.
само определение этого понятия весьма расплывчатое и допускает различные трактовки. то есть вроде бы духовность слабо связана непосредственно с религией и в основном сводится к аксиологическим вопросам. ну, там, любовь, высшие ценности, ля-ля. некоторые ещё говорят о состоянии одухотворённости - наивысшего выражения моральных и духовных сил, или как-то так.
а вот мне кажется, что одухотворённость строится на ощущении морального удовольствия. не удовлетворения, а именно эндорфинного опьянения от самого себя и своего места в мире.
искусство и религия выделяют много поводов для вот такого вот.
интересно, а чем отличается радость обладания вещью от этой духовной радости? не корнями, а качеством ощущения? я не знаю, я не люблю обладать вещами и не получаю непосредственного удовольствия от них. надо попробовать, чтобы сравнить.
вот любовь от одухотворённости творчеством - да, отличается. подумаю и сформулирую, чем. а ещё я не могу понять и почувствовать этого удовольствия от суррогатов духовного удовольствия.
явная дихотомия рационального (циничного и индуктивного) и трансцедентного распадается на глазах, а мне пора идти десерт готовить.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
— Хорошо, пусть будет по-вашему… Один из моих друзей… один из моих друзей, а не я, запомните хорошенько — сказал Атос с мрачной улыбкой, — некий граф, родом из той же провинции, что и я, то есть из Берри, знатный, как Дандоло или Монморанси, влюбился, когда ему было двадцать пять лет, в шестнадцатилетнюю девушку, прелестную, как сама любовь.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
воля волн.
это такая штука, благодаря которой мы общаемся сейчас.
потому что радиосвязь отныне всё
это такая штука, благодаря которой мы общаемся сейчас.
потому что радиосвязь отныне всё
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
когда я вырасту я
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
блин, такие талантливые строители всё-таки встречаются. сейчас такое драм-соло под окнами. вах
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
An epic of epic epicness)
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
тёмная сторона солнца
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
overdose of satisfaction
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
сенокосцы шумно бегают по квартире и звенят стеклом люстр и посуды
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
вопреки всем законам роботехники, после увеличения длины тракта качество звучания возросло, и я теперь могу сводить как человек. хотя я даже в метро могу сводить, как показывает опыт.
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
это всё ещё английский, если вы не поняли