00:58

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
хочу расширить свою коллекцию картин. вообще, повешу-ка я их на стены. квартира начинается со стен? вот я возьму гвоздь, возьму картину, повешу её в воздухе и к ней построю стену. хочу у себя пространство изменить. но не дай бог это перетечёт в ремонт. я тогда сам себе песню перегрызу
дарите мне картины, я всё равно нищий!

00:54

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
с каждым месяцем от меня всё сильнее пахнет женщиной, я читаю со скоростью пфистера-старшего, всё понимая и ничего не запоминая, и пожираю чужую ненависть, как афанасий разин сожрал ненависть виды милут.
самоанализ

00:51

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
вот почему мне лень делать всю эту захватывающую хрень со всяческой мелкой моторикой мелким опытом важной деятельностью? почему мне кажется, что моё тупое сидение и смотрение в потолок куда важнее, и истины, которые откроются мне в таком положении, куда интереснее истин, которые я могу заполучить, создавая скульптуры из проволоки? почему мне кажется, что то, что нельзя потрогать важнее - даже когда дело касается любви? мне нравятся вещи, сделанные руками, я часто даже завидую рукам (какие у вани руки! а пальцы! ух, страшные!), но они не вызывают у меня такого восхищения, как вещи, сделанные головой.
в конце концов, почему мне действительно думается куда глубже, когда я не делаю?
компьютерная игра про мою жизнь была бы с сумасшедшим геймплеем, ибо, чтобы действительно получить левел-ап, надо было посидеть и всё обдумать.
а ещё я обдумал деньги недавно.

00:46

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
надо всё успеть

00:43

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
что-то не так с берегами памяти. не получается кисель с них черпать

00:27

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
это какой-то генератор случайных связей

23:13

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
я чувствую, как моя память осыпается сухими магнитами. я не могу задержать в ней вообще ничего. полная пустота в плане слов, остаются только общие ощущения и взаимные отношения понятий. (стоп, буквально вчера ночью я, наоборот, думал о том, что из личной жизни запоминаются только ярлыки типа фея-целовались-кофеин, видимо, тут я имею в виду точные слова и конкретику). возможно, так правильнее. всё бессмысленно в рамках культуры, кроме моей экзистенции. то есть смысл только в рамках культуры. бггг. софистика.

23:12 

Доступ к записи ограничен

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
А они говорят, что женское начало действует плодотворно в небе
и над ними начинается господство менее устойчивых сил. Откуда и понятно, что
в этом веке начало преобладать правление женщин. Так, между Нубией и
Монопотапой явились новые Амазонки, а среди европейцев воцарились: Русская в
Турции, Бона в Польше, Мария в Венгрии, Елизавета в Англии, Екатерина во
Франции, Бьянка в Тоскане, Маргарита в Бельгии, Мария в Шотландии и в
Испании Изабелла, при которой открыт был Новый Свет. Да и поэт этого века
начинает с женщин.

23:11

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
По-видимому, свинцовая линейка - это плотничий инструмент, вроде
отвеса, или лота, для определения соответственного направления при
постройках. Сделанная из свинца, она, в силу своей гибкости применялась при
сооружении кривых "лесбийских" сводов.

23:09

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
всякое искусство сексуально благодаря своим медиумам (нет, целевым органам чувств?), и я не верю в то, что люди могут кардинально измениться, выйдя за рамки заложенных в них в десттве моральных и прочих норм. (разве что в результате инициации?)

18:24

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
настенька такая няняня, а я такой бубубу. но я пока (pathos mode on) не способен к серьёзным и добрым

14:22

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
let me dye you

13:45

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
У Дара Ветра, заведующего Внешними Станциями, обнаруживается серьёзная психологическая болезнь — равнодушие к работе и жизни. Это Ефремовская проблема. но то ли выгорание это совсем не то, чему меня учили умные дяди, то ли для него не всегда характерна деперсонализация, то ли персоны у Ефремовых такие значимые...

13:39

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
Каждый обед и ужин начинается с какого-либо нравоучительного чтения, но
все же краткого, чтобы не надоесть.

13:36

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
Большинство из этих [утопийских] инструментов своею приятностью превосходят употребительные у нас, их нельзя даже и сравнивать с нашими. Но в одном отношении, без сомнения, утопийцы значительно превосходят нас; вся их музыка, гремит ли она на
органах или исполняется голосом человека, весьма удачно изображает и выражает естественные ощущения; звук вполне приспосабливается к содержанию, есть ли это речь молитвы или радость, умилостивление, тревога, печаль, гнев; форма мелодии в совершенстве передает определенный смысл предмета. В результате она изумительным образом волнует, проникает, зажигает сердца слушателей.

13:25

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
и вы ещё спрашиваете, что на блатном значит "автомат"?

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
And in the heights of thinned air and dizzily low temperatures I immediately begin to see. Things I should and things I shouldn’t. My mind almost compulsively scans the layers of reality deciphering them hastily.

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
"Дорогой Петр Эгидий, мне, пожалуй, и стыдно посылать тебе чуть не спустя год эту книжку о государстве утопийцев, так как ты, без сомнения, ожидал ее через полтора месяца, зная, что я избавлен в этой работе от труда придумывания, однако..."

13:20

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
Satan drinks Apple Juice

www.khazars.com/pavic-i-postmoderna/