21:13

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
как вообще можно беспокоиться об этой чуши на улицах, если вы можете это только увидеть, но не почуствовать? вот если в глазах мутно и зрение падает, если воспаление лёгких, если с сессией жопа, если киста в челюсти, если грибок на ногах, если незаживающая рана, если мононуклеоз - это всё можно почуствовать, и забываешь про эту чушь на улице. если тебя побили на улице, ты думаешь не о чуши на улице, а о своей эктодерме нежно разбереженной. не о чуши.

Комментарии
19.12.2010 в 22:49

очень верно и охуенно
19.12.2010 в 23:01

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
нервные дни. критические. всё перестало сниться мне
19.12.2010 в 23:07

мне кажется почему-то,что ты боишься чего-то от кого-то и все это нервно как-то
надеюсь, это сессия просто
19.12.2010 в 23:13

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
сессия гнетёт. боюсь? наверное. но больше я хочу бездельничать над своим новым пониманием музыки. это так забавно - учишься, изучаешь все эти сумасшедше сложные идеи, которые построены так тщательно, что вытянешь один термин - обрушится, и мыслишь с этими древними людьми, а сам с пятью-семью возможными нотами и интуитивно складывающимися звуками ковыряешься - и чувствуешь себя куда величественнее.
19.12.2010 в 23:16

ты умеешь играть на гитаре?
19.12.2010 в 23:18

мыслишь с этими древними людьми
о, еще бесконечно верно!
и про "бездельничать"... и вообще,да, да. мне сейчас тоже так паршиво потому что не хватает времени просто слушать,пока вдруг я стала слышать по-новому, так боюсь упустить
19.12.2010 в 23:23

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
я ничего не умею. иногда я беру в руки инструмент и что-то из него извлекаю, но лучше не показывать это людям. я работаю как скульптор, но не умею замешивать себе глину - только лепить из неё. хотя теперь я могу делать это в живую.
хотя, вру. я шумелками умею работать. вьетнамской флейтой и варганами. в достаточной степени мне подчиняется только пара пальцев и язык.
19.12.2010 в 23:39

я думала о том, что меня смущает в термине "голос автора". а тут, у одного гитариста, услышала, как играет не он, а его гитара, как он дает право голоса ей, как звучит она, и как он посредник
вот у автора с языком так же. лучший автор дает право голоса языку, а не себе, и говорит у него язык; это опять барт, но мне нравится больше обоснование мистическое для этого, а не постструктуралистское (постмодернизм признак дурачины))
так что, вероятно, то, как ты даешь право голоса самой музыке даже, а не инструменту, очередной новый этап, почему бы и не тот, который ближе к правде

а язык высовываемый от напряжения?)
19.12.2010 в 23:59

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
на варгане и вьетнамской флейте играют языком. вернее способ игры и не опишешь (если не подключать неромантичную [хотя почему же?] глотку). хотя, ты права, на концертах пару раз ловил себя на том, что вот-вот начну пускать слюну, настолько это захватывает весь мозг.
брайан ино намекал, что с появлением записи музыка-записываемая превратилась в новый вид искусства. это как восприятие тарковским кино как пластику времени, но только полнее и волшебней, потому что 24 кадра труднее растянуть или ускорить, чем 32 бита
20.12.2010 в 00:06

глотка очень даже романтична)))
ну да, как переход от фольклора к литературе
как начало письменности вообще
у музыки появляется своя особая письменность должно быть, только посложнее и поинтереснее языковой. хотя, в момент перехода к той самой письменности, может, и она была такой же глобальной для тех людей
20.12.2010 в 00:22

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
с самого появления звуковой письменности появляются уникальные - только для плёнки, нереальные для игры композиции. это как стихи, которые невозможно читать вслух. Хёйзинка (он как-то нереально пишется, поэтому я не буду пытаться сделать это правильно) об этом, кажется, не подозревал. но степень оторванности от жизни там куда больше, чем литературы живого слова. всё-таки в жизни словотворчества больше. а звукотворчество, наоборот, возможнее в записи. или мне так только кажется
20.12.2010 в 00:31

хайзинга вроде, но да, это не выяснено, как с кьеркегором - кьеркегардом )
а еще это к разговору про язык без носителя: записанное и непрослушиваемое звучит так же где-то непонятно где и существует, как язык, на котором не говорят
картон и фанера, картон и фанера
22.11.2013 в 05:03

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
xylite, литература кончилась, начался фольклор. Не знаю, земетила ли ты. Это произошло буквально вчера и как-то само собой
26.01.2014 в 04:29

я заметила, что до сих пор не придумала, как красиво разложить слово "скучать".
ты снился мне. что может быть странно - а может и нет быть.

Расширенная форма

Редактировать

Подписаться на новые комментарии