современные академические философы, не являющиеся пророками и поп-фигурами, своим письмом напоминают отсроченную ковровую бомбардировку: накрывают словами, в надежде попасть по тропинке, которой пробежал пару десятков лет другой автор. может, в этом и есть научность - рисовать дисперсно, из баллончика, а не проводить кривую, неуверенную, зато однозначную линию?

---

следует разделить биогенную шизофрению и шизофренические свойства культуры, описываемые сейчас одним термином. это разрешит противоречие между объективным существованием целой армии больных с характерными физиологическими изменениями, и критикой традиционной диагностики шизофрении, в которой её психологические симптомы кажутся порой дословным воспроизведением глубинных свойств культуры и языка. Я говорю о метафоричности, любви к одновременному сочетанию противоположных свойств (как и к самой по себе дуальности, возможности понятия "противоположность"), о предпочтении полифоническому мировоззрению.
Тогда больной шизофренией окажется более проницательным существом, видящим эти свойственные человеческому миру противоречия в силу своей биохимической неспособности сдаться и согласиться с правилами, диктуемые культурой и текстом, развившимися недавно, много позже появления своего носителя — развитого человеческого головного мозга.

---

Онконопля

Береги меня,
Когда я брежу,
В моих корах
Отдыхает бог.
(…)

Мне так не жалко тех,
Кого уже покинул (…)
Я даже не пытался
Вас понять.

---

Letter to Anna

I've lost a paper
With your poem
Which
Was my favorite,
And then
I've wrote a song
Around this poem
About the lyrics
I've forgotten,
About the words
Begotten
By you alone.

(Are you alone?
Begone!
Too bound,
Constrained
And dead halt
To even talk to you
I am)

Why shout of it?
Of memories of sand
And of my memoirs
Of tempora amoris,
Which now are even more obscure
Due to forgetting curve?

Because of queer feel of guilt,
As I had robbed you.
So say ”Tilt“,
Don't cure, but curse me, my hand is
Still on your purse.

My cat still wanders
Where are you,
Pursuing, catching birds and moths
And gently letting them away
As they were words of yours.

I've lost a paper
With your poem
Which was my favorite
I guess.
So please excuse me.
(Not forgive,
For there is nothing else to give
From you
To me)

From me
To you,
September twenty eight,
Twenty thirteen

Infinity is on the other end.

@темы: Можно читать

---

О чём я думаю и говорю сам с собой и интересными мне людьми?

Маленькие гаджеты
Саунд-дизайн
Странное кино и музыка
Начало двадцатого века
Красивые девушки
История комиксов. Исключительно тех, что нравятся мне
Добрая педагогика
С кем ты сейчас
Море
Я сам
Другой и проекции себя в нём (я эгоист)
Сложные и путанные идеи о трансцедентом в духе критического реализма и просвещённого долбоебизма
Анатомия и физиология цнс и квантовая физика на уровне плохо понимаемых религиозных догм
Развращённая постмодерновая поэзия? Вряд ли
Чего я никогда не сделаю, но можно подумать, как бы это сделать, особенно если вместе с кем-то
Что я никогда не буду делать. Типа водить машину. Много за и точащий червячок типа «просто не решился». И контрудар: в других условиях — был бы рад
Тысяча дурацких фактов
Природа материи и её антецедентов
Как работает эта песня, книга, сцена в фильме
Словесные игры и прикладное косноязычие

Чем дольше живу, тем скучнее я сам себе. Может, скоро это вдохновит меня обратить свой взор изнутри наружу?

---

Задумавшись над вопросом ребёнка из лагеря, где я преподавал естественнонаучные дисциплины, о том, что является для меня Раем (ребёнок сказал, что для него это горы мороженого и вкусностей, но только чтоб копать как в майнкрафте) и машинально пересказывая ему мильтоновские слова о персональном рае/аде, в котором единственная сгорающая вещь — память и привязанности, и демоны суть ангелы, освобождающие души от Земли, я наткнулся лишь на оставляющую меня в недоумении христианскую садовую бутафорию, обогащённую собственным экологическим опытом и решительно её отверг.
Стандартная поп-модель рая для меня неприемлема, а единственная модель вечности, теоретически меня устроившая — это серия постоянно сменяющих себя опытов, в конце концов приводящих к опыту существования без/вне времени, который по определению выйдет за пределы выделенной мне вечности, разорвёт её и обессмыслит её название.
В такую вечность должны войти все теоретически доступные мне опыты, однако, так как принятое мной за истинное определение меня как субъекта исключает возможность любых опытов, помимо тех, что произошли либо произойдут со мной (ведь я это личность, сложенная суммой всей полученной мной информации — читай опыта, включая генетическую, и любой гипотетический альтернативный опыт превратил бы меня в другого), эта вечность вполне укладывается в мою собственную жизнь и вневременной посмертный опыт (точку сингулярности, за которой разум кончается для стороннего субъекта, а изнутри — выпадает из времени).
(Летом на море логика и способность связно мыслить куда-то пропадает)
А потом я вспомнил про повесть Туве Янссон о Шляпе Волшебника, и главу о превращении Муми-дома в тропические джунгли, и подумал, что это чудесная и запавшая мне модель рая, в которой самое прекрасное — щемящая грусть временности, невсеобщести счастья и одновременно об изъятии этим волшебным опытом из уникальных опытов иного рода, например, возможности отведать с Хемулем жаренного хвоста гиганской рыбы.

---

Душа есть свойство материи

---

Гантенбайн, Гильдерстерн и Гельдерлин с Гиперионом. Во всех призраки автора. Актора. Свет Арктура.

---

Ничто на пороге вымирания

---

Сегодня с утра я подошёл к окну и увидел снег на лужайке, соседних домах, стеклянное солнце, белое — на нём тоже лежал снег? Я подумал без удивления, лишь с досадой, как же так, ведь уже июнь. Зима в июне, это же как в песне (в какой песне?). Мне было сумбурно и утренне.
Я был внутри

---

Я сегодня проснулся с ощущением, что во сне не выключил свет. Пришлось ложиться снова, а вдруг перегорит, а вдруг энергетический кризис?

---

стоп-стоп-стоп, надо жить.
как это вообще делается?

---

04.05.2013 в 06:01

Пишет  Обман веществ:

глюк сидит и играет в игру за инопланетянина:
-подожди, я тут за родину страдаю
-да, за ту, которой у тебя никогда не было
-это какое-то очень еврейское чувство
-да, евреи - это люди, у которых нет родины. у Лермонтова тоже не было родины, но он это объяснял тем, что он тучка небесная, и писал про это стихи — я тучка тучка тучка, я вовсе не еврей!

---

Влюблённость это огромная семиотическая чёрная дыра, которую ничем не заполнить — теряешь понятие о том, кто ты, кто она, что вообще происходит. И очень хочется найти ответы на эти вопросы. Наверное, с такой точки зрения любовь это заполнение этой и многих других лакун осознанием другого, других и, в крайнем случае божественного всего

---

Гадание по царапинам на айпаде

---

Я прихожу к тебе с утренним солнцем
С голубыми лепестками в ирисах глаз,
Гравирую судьбу на твоих ладонях,
Злю ошибками в построении фраз,
Мою окна и двери домов.
Я родился в мае в долине оахаки
Я слушал волны залива
Я пил из скупой и прогретой земли
Я родился в Мексике,
Мой язык скуп,
Потому
Я съем все твои слова.
Нет нужды в них.
Я — проводник,
С голубым в ирисах глаз,
Прихожу к тебе с утренним светом.

---

Тезис: бог есть любовь, что проявляется в связях всего и со всем, в том, что мир именно такой с точностью до одной тысячной массы электрона (ибо будь она иной, не вышло бы ни органики, ни звёзд типа солнца — красиво, что эта величина соотносится с массой протона как шесть пи в пятой степени) — к этому же относится и эстетика точных сопоставлений внутри произведений искусства (художник или музыкант наносят тонкие штрихи именно так, потому что тонко чувствуют красоту, которую можно представить как проялвение бога).
Контртезис: бог есть релятивистская иллюзия, мир бесконечно вариативен и состоит из хаоса — белого шума всех возможностей одновременно, однако связаться (увидеть, вступить во взаимодействие, что в квантовой механике суть одно и то же) у нас получается лишь с теми структурами, которые осмысляемы как единственно подходящие для существования жизни — пресловутый "именно такой мир". Отсюда новооткрытый парадокс воскрешения кошки шрёдингера, неуловимость бозона хиггса и прочие странности на границе человеческого восприятия мира; электрон (как и остальные частицы?) есть не материя, но состояние хаоса в определённом пространстве (орбитали), потенция определённых квантовых событий, находящаяся в связи с другими частицами и игнорирующее все остальные возможности не-бытия так же, как это делают эти связанные частицы; пустое пространство между заполнено игнорируемыми возможностями, о которых с нашей точки зрения узнать не возможно. Таким образом мир есть не только сеть бесконечно связанных друг с другом заговором антропности частиц. Он равномерен и переполнен отсутствием. Закономерность в существовании чего-то именно таким, каким оно есть, кажущаяся: просто нам доступны пониманию и восприятию только те части СРАЗУ ВСЕГО, в связи с которыми мы можем существовать.
Синтез: бытие есть линия задержки хаоса. Из бесконечного многообразия форм задерживаются и существуют долго только гармонизирующиеся с друг другом структуры, подобно тому, как система колонка-микрофон усиляет только гармоничные части белого шума, содержащего в себе весь спектр звука, что приводит к формированию тона. Всё — от долгоживущих частиц начиная с нейтрона и до сложнейших систем вроде живых организмов есть бесконечно борющиеся с термодинамикой линии задержки. Бог есть элементы гармонии и совпадений, связывающий эти системы и продлевающий их.
Нет ни задумки, ни разума (разум это чепуховая надстройка над когнитивным органом некоторых млекопитающих) — это нечто большее, система связей, пронизывающих мир. Луна вращается вокруг солнца, потому что любит его, на уровне всех суперструн, удерживающих их воедино. Флуктуации хаоса складываются таким образом, что наибольшее разнообразие — возможность сохранять и преумножать формы существования — есть у жуков — что ж, приходится признать, что бог любит жуков.
Задумки в этом нет, но оно получилось именно так — не потому, что так придумал бог, а потому что, кхм, бог. Бог является ответом на вопрос "почему". Он вне времени и потому причинности, для него нет "зачем".

---

Не пейте воду из-под экрана

---

Пора законодательно запретить оправдывать решения государственной думы

---

Я неделю, я неделю
Я не мог понять
Что же от ме
Что же от ме
От меня хотят;

От меня хотят котят.